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どっか暖かいとこで猫と静かに海みて暮らしたい

ネットの海の枯れ珊瑚がふく泡...('A`).。。... 書いてることは全部嘘です

にっき:日曜、暑い、準備

アニメ・漫画

7月24日 日曜日 晴れ

 午前中、教会へ。そばを食べてゆっくり。高知くん、いちど高知へ帰省してくるとのこと。ポケモン流行の理由については、なるほどと思った。ブログを更新して、資料を時系列に組直し発表要旨に突っ込んでみた。あとクロムクロみた。今期は、地味に継続モノをずっと見ている。


にっき:共苦、水撒き、メイド

宗教・歴史

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7月23日 土曜日 晴れ

 そろそろ修論を書きはじめないとマズし、また来週の木曜午後には発表があるので一行も書いてないとか、おまえナメてんのかという感じであるが材料は揃っている。ただ照準が合っていないというか、どういう問いにすれば適切に並ぶのか、それが問題である。で、本日午前中は、先週と同じ読書会に参加し、午後はお寺のイベントに参加した。仏教と日本的な「情」を比較する講座も楽しかったし、思いがけず友人に会えたのは幸いだった。また個人的に何か嬉しかったのが、お寺の前庭と門先の道路に、よくある緑色のホースで水を撒いたこと。

 木造、畳、夏の暑さ、水。

 何のイデアか分からないが、僕の内奥から沁みる懐かしさのようなものを感じた。会後の食事も野菜を食べれて良かった。なんといえばいいか、分からない。僕は、割にガチでマジのFundamental Fanatic Biblical Evangelical Orthodox Catholic Pietic Traditional Faithful Reformed Coptic JewishChristian である。要するに一つの宗教に対する信仰はかなり自覚的に持っているが、その範囲であれば何でもよいと思っている。だから当然、仏教からすれば異教徒なわけだが、そんな奴が、お寺の門を開閉して庭先に水を撒けることに可笑しさがある。こういうの楽しいなっていう。

 別に自分の信仰を捨てたわけでもないし、宗教多元主義を信じているわけではない。カテゴリーが重要なのではなく、人間と人間の関係がそこにあることが大きい。人間と人間の関係だから、そこにはいつも可笑しさも悲哀もあるわけだが、今日は、そういう可笑しさを感じられる稀有な一日だった。ということで、発表まで、約100時間。そろそろ読んできたことをまとめるに良い頃合いである。帰宅後、外を少し歩いたらスマホ片手にポケモンをする人々がかなりいて驚いた。脅威の深夜徘徊率である。ゲーム・ユーザーをここまで可視化したのはポケモンが最初なのではなかろうか。

 ※写真はお寺になぜかいたメイドさん。写真を頂戴した。

ダライ・ラマ 共苦(ニンジェ)の思想

ダライ・ラマ 共苦(ニンジェ)の思想

 

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にっき:ポケモン祭り、体調不良

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7月22日 金曜日 快晴

 録音して忘れていたが、北海道在住で関西の大学に通っている(意味不明)人にレコーダーを返却することになった。なお今回で会うのが二回目である。クラスで声かけられて録音頼まれたが、北海道在住なのに、なぜ通おうと思ったのか。でもその熱意はすごい。今日は涼しいのでうれしい。打ち水がてら家の外壁も派手に濡らした。

 そして、ついにポケモン配信。次々とみつけた云々の声がネットに溢れている。以下の書き込みはなるほどなぁと思った。

ねが @nu_ln 2016-07-22 11:24:28
「日本のゲームなのに日本でプレイ出来ないのはおかしい」と散々文句を受けながら海外の先行配信で問題点を洗い出して安全なガイドラインを作り、日本の殆どの小中高校が夏休みを迎えるこの7月第4金曜日に配信をぶつけてきたポケモンGOは「日本の子供たちの為」に作られたゲームなんだと心底思った

個人的にポケモンGOが可能な状況というのが、興味深い。

①子供でもスマホで接続可能な地域(インフラが成立している)
②スマホを持っていても強奪されたりしない(最低限の治安)
 これを踏まえた上で、今まで見過ごしていたお地蔵さんなど宗教的施設の意味が変わる。聖書が眼鏡であるということとほぼ同義な形で、リアリティの意味を変えた。つまり何もない場所に希望と期待を上書きしたのがポケモンGO。キリスト教用語でいえば、目に見えない神の恵みが可視化されたものがサクラメントである。つまり。日本の異教的電子遊戯において、神の創造の善性としての恵みが発露したということである(錯乱)

 にしても引き続いて体調悪い。

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www3.nhk.or.jp

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